ΠΕΡΙ ΚΟΥΡΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΝ ΤΟΥΣ

Όποια πέτρα κι’ αν σηκώσεις το Ελληνικό Έθνος θα ανταμώσεις ο λόγος στο παρόν για τους Κούρητες, Κορύβαντες Ιδαίους Δακτύλους και Τελχίνες τότε που οι λοιποί άνθρωποι ήταν άγριοι αυτοί μαχαίρια έφτιαχναν και αξίνες «Κουρήτες» λέγονταν οι ιερείς της Ρέας και του Διός «Κούρητες» λεγόταν ο Κρητικός λαός σε εποχές προϊστορικές πριν δημιουργηθεί ο πρώτος οικισμόςΤα τέσσερα πιο πάνω γένη μια εθνότητα όλοι τους Ελληνική είχαν ταυτότητα τον Απόλλωνα και την Ρέα λάτρευαν σαν θεότητα της Ρέας και του Διός ιερείς και οπλίτες ονομάζονταν Κουρήτες στην Κρήτη ή στη Χαλκίδα τους Κούρητες θα βρείττε μερικοί λένε ότι δεσμούς είχαν συγγενείας μεταξύ τους καθότι Έλληνες-Πελασγοί στην καταγωγή τους οι μεν Κούρητες ήταν τρεις ή πενήντα δύο εκ του Απόλλωνος γεννήθηκαν και της νύμφης Κλυτίας εκ Κρήτης η καταγωγή τους ή εκ Χαλκίδας της ΕυβοίαςΚούρητες υπήρχαν και στη Φρυγία όταν οι Ετεοκρήτες ξαπλώθηκαν στην Μικρά Ασία κι’ αυτοί του Απόλλωνα και της Ρέας είχαν λατρείαΑυτά ανάγονται στα βάθη της προϊστορίας τους κούρους που βλέπετε στα μουσεία δικά τους τα αγαλματίδια με την τεχνοτροπία της ακινησίας, «κούρος» σημαίνει νέος με κουρεμένη κόμη γόης και ωραίοςΓένη Κουρήτων ήταν τρία: Κρήτες, Φρύγες και Αιτωλοί εκτός από ιερείς ήταν και οπλίτες ως προελέχθη της φρουράς του Δία τότε δεν πίστευε στον Αλλάχ αλλά στον Δία ο λαός της Φρυγίας ούτε η Φρυγία λεγόταν Τουρκία οι τουρκομογγόλοι κατακτητές προσωρινοί δεν θάναι για πολύ στη Μικρά ΑσίαΟι Κούρητες της Κρήτης ήταν γηγενείς εννιά εκ των Ιδαίων Δακτύλων καταγόμενοι σε δασώδη φαράγγια ζώντες στα βουνά ζωντανά εξημέρωσαν και τα έβαλαν σε μαντριά ζώα για καλλιέργεια της γης κι’ άλλα οικόσιτα και άλλα σπιτικάΑπό τα πρόβατα τρεφόμενοι και τα κατσίκια γνωστά δεν είχαν γίνει ακόμη τα σπίτια ως τότε ζούσαν στα μαντριά δειλά-δειλά ξεκίνησαν και την σποράΤην χρήση επινόησαν του πυρός εύρον τον σίδηρο και τον χαλκό τροφοί χρημάτισαν του Διός έχτισαν και τον πρώτο οικισμό συγκεντρώσαντες εκ της υπαίθρου τον πληθυσμόΣυνετοί και πεπαιδευμένοι και στην φιλοσοφία προοδευμένοι θεσμούς εφεύραν για τον κοινωνικό βίο ευ-ταξίαν, ευ-νομία, αθλητισμό και το σχολείοΞίφη εφεύραν και μαχαίρας ωραίας όπλα έφτιαχναν και περικεφαλαίας ανακάλυψαν και την μελισσουργία τον «πυρρίχιο» πολεμικό χορό χόρευαν μετά λύρας συνοδεία στη σχολή του «Πύρριχου» γινόταν η διδασκαλία σ’ αυτόν παρέδωσε η Ρέα τον γιό της Δία χορό να τον διδάξει και μουσωδίαΟι Κούρητες έθαψαν και τον Δία στον τάφο του έγραψαν: «Ζαν Κρόνου» ήτοι «Ζευς του Κρόνου» εύλογα ο καθείς θα αναρωτηθεί πως ο Δίας θεοποιήθηκε στο διάβα του χρόνου.