ΜΗΝ ΠΙΑΝΕΙΣ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΣΟΥ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ SHAUBLE, ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΙΑΣΤΕΣ ΤΗΣ

(όπως και της γενέτειράς της)!

Γράφει η Σοφία Τ.

Ο Shauble έδωσε, έμμεσες αλλά σαφείς, οδηγίες για τις εκλογές στην Ελλάδα και έδειξε τον σεβασμό του στο μεγαλύτερο δώρο αυτής, την Δημοκρατία. «Άλλωστε, η Ελλάδα είναι κοιτίδα της Δημοκρατίας. Αλλά έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε». Δείτε το, το σκυλί το μαύρο, πόσο χαίρεται για τον βιασμό της Ελλάδας.

Και οι ναζί στην κατεχόμενη Ελλάδα, κρατούσαν κάποια προσχήματα. Αυτό που σημαίνει Δημοκρατία δεν το έχει ούτε η Ελλάδα ούτε η Ευρώπη, γιατί έχουμε την Γερμανία πάλι να διψάει για «μεγαλεία». Γενικά, η Δημοκρατία στην νεότερη εποχή είναι κακοποίηση της αρχαίας. Βιασμός καλύτερα, από τους άπληστους Αγγλοσάξονες και Γερμανούς(όλα τα φύλα τους). Όπως όλη η αρχαία ελληνική κληρονομιά. Χωμένος μες τα νούμερα Shauble ΔΕΝ αντέχεις ούτε το λεξικό να ανοίξεις και να βρεις τι σημαίνει δημοκρατία(< δήμος(το σύνολο ή η συνέλευση των
ανθρώπων που έχουν πολιτικά δικαιώματα) + κράτος (δύναμη, εξουσία, κυριαρχία)). Η λέξη «κράτος» ήταν μία απροσδόκητα σκληρή λέξη. Στις λέξεις «μοναρχία» και «ολιγαρχία» το β’ συνθετικό «άρχω» σημαίνει «κυβερνώ, οδηγώ, κυριαρχώ». Είναι πιθανό ο όρος να επινοήθηκε από τους δυσφημιστές της που απέρριπταν την πιθανότητα μίας, ούτως ειπείν, «δημαρχίας». Ο όρος υιοθετήθηκε, ώστε να δηλώνει «το πολίτευμα εκείνο στο οποίο η εξουσία βρίσκεται στα χέρια της συνέλευσης των εχόντων πολιτικών δικαιώματα». Η λέξη παρουσιάζεται στον Ηρόδοτο, που έγραψε μερικά από τα πρωιμότερα σωζόμενα γραπτά, αλλά ίσως δεν χρησιμοποιήθηκε πριν το 440-430 π.Χ. Δεν είναι σίγουρο ότι η λέξη χρησιμοποιήθηκε από τη στιγμή της γέννησης της δημοκρατίας, αλλά από το 460 π.Χ. Ο ορισμός της δημοκρατίας έχει 3 μέρη:
1. Η εξουσία πηγάζει από τον λαό
2. Η εξουσία ασκείται από τον λαό
3. Η εξουσία εξυπηρετεί τα συμφέροντα του λαού
Η Δημοκρατία είναι το ΤΕΛΕΙΟΤΕΡΟ πολίτευμα που έχει ποτέ δημιουργηθεί στην γη, μετά από πολλά άλλα που γνώρισαν οι αρχαίες ελληνικές πόλεις-κράτη και ο ελλαδικός χώρος από την εποχή των πρώτων πολιτισμών αυτού. Δόθηκε από την Ελλάδα στην Ανθρωπότητα (5ος αι. π.Χ.) και η Γερμανία την κατέστρεψε 2 φορές. Ο Θουκυδίδης, στον ΕΠΙΤΑΦΙΟ(για τους νεκρούς του πρώτου έτους του Πελοποννησιακού Πολέμου), υμνεί ουσιαστικά την Αθηναϊκή Δημοκρατία και την εξουσία του Περικλή, που αγαπούσε την πόλη και την έκανε την πιο ισχυρή στον τότε γνωστό κόσμο, αλλά και πρότυπο για πολλές μεγάλες πόλεις στους επόμενους αιώνες. Οι πολίτες, στο πολίτευμα αυτό, είναι ΙΣΟΙ απέναντι στον νόμο. ΟΛΟΙ είχαν τα ΙΔΙΑ δικαιώματα και την ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ να τηρούν τους νόμους, γιατί μέλημα αυτών είναι το κοινό καλό. Οι νόμοι είναι δίκαιοι(βλ. αρχαίοι Έλληνες νομοθέτες· αυτοί έβαλαν τις βάσεις της Δημοκρατίας-π.χ. Δράκων, Κλεισθένης, Σόλων-) και οι πολίτες ΠΡΕΠΕΙ να τους τηρούν, όχι από τον φόβο της τιμωρίας, αλλά από σεβασμό προς αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία και απέναντι σ’ αυτούς τους νόμους ΕΙΔΙΚΑ που προστατεύουν τους αδύναμους πολίτες. 1ος υπηρέτης των νόμων, ΟΦΕΙΛΕΙ να εί