Παραλήρημα Σεραφείμ για την κηδεία Κύρκου

Επηρεασμένος από την πολλή...τηλοψία φαίνεται ότι είναι ο Μητροπολίτης Πειραιώς, Σεραφείμ, ο οποίος αυτή τη φορά ενοχλήθηκε από την πολιτική κηδεία του Λεωνίδα Κύρκου. Με γλώσσα που θυμίζει εποχές Ελλάδας του 1970 και στα όρια του παραληρήματος της χριστιανικής...αγάπης, ο κ. Σεραφείμ αρνείται το δικαίωμα στον κάθε άνθρωπο να επιλέξει πως θέλει να ταφεί, έστω κι αν αυτό αντιβαίνει στις απόψεις του άλλου. Ο μητροπολίτης χαρακτηρίζει την κηδεία «διαδικασία δημόσιας και πανηγυρικής αποκηρύξεως της Ευαγγελικής πίστεως», ενώ τονίζει ότι «οι εικόνες που μεταδόθηκαν στην τηλοψία (μτφ. τηλεόραση!), αποδεικνύουν για μια ακόμα φορά, την «αντιφατικότητα και την αυτοδιάψευση της δήθεν προοδευτικής ιδεολογίας. Ιδιαίτερα ενοχλημένος μάλιστα φάνηκε και από τον επικήδειο του «αποσχισθέντος εκ του ενιαίου Συνασπισμού της λεγομένης Αριστεράς και της Προόδου και Προέδρου της Δημοκρατικής Αριστεράς κ. Φώτη Κουβέλη», όπως τον ονόμασε, «ο οποίος κάλεσε τον αποθανόντα 'να περάσει απέναντι'». Ο κ. Σεραφείμ αναρωτιέται που είναι αυτό το απέναντι «Στο τίποτα; Στην εκμηδένιση; Στην ανυπαρξία; Μα αυτό δεν αποτελεί πέρασμα αλλά εξαφάνιση και κατακρήμνιση στο χάος». Ο κ. Σεραφείμ συνεχίζοντας το παραλήρημα τίθεται κατά και όσων...τόλμησαν να πάνε στην κηδεία του Λεωνίδα Κύρκου καθώς «συνέπραξαν στην τελετή αποχαιρετισμού, δηλ. στην επίσημη και πανηγυρική διακήρυξη ότι δεν υπάρχει τίποτα». Μάλιστα κλείνει με τις ευχαριστίες του σε όσους θα σπεύσουν κατ' επάγγελμα να τον λοιδορήσουν, ενώ εύχεται και για την φώτισή τους καθώς πάνω απ' όλα κηρύττει την αγάπη: «Εκ προοιμίου εκφράζω ευγνώμονες ευχαριστίες στους εξ επαγγέλματος η εκ πεποιθήσεως λοιδόρους μου, που ασφαλώς λάβροι θα εφορμίσουν, δεόμενος υπέρ φωτισμού και μετανοίας των». Όποιος αντέχει μπορεί να διαβάσει όλο το... «Ανακοινωθέν» του Μητροπολίτη Σεραφείμ: Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν Ἡ τελετή ἀποχαιρετισμοῦ τοῦ ἱστορικοῦ ἡγέτη τῆς λεγομένης ἀριστερᾶς Λεωνίδα Κύρκου στόν αὔλειο χῶρο τοῦ Α΄ Κοιμητηρίου Ἀθηνῶν μέ τήν παρουσία ἰκανοῦ ἀριθμοῦ μελῶν τῆς πολιτικῆς, κοινωνικῆς καί οἰκονομικῆς ζωῆς τῆς χώρας, στιγμιότυπα τῆς ὁποίας μετεδόθησαν ἀπό τήν τηλοψία παρουσίασε γιά μιά εἰσέτι φορά ἐκτύπως τήν ἀντιφατικότητα καί τήν αὐτοδιάψευσι τῆς δῆθεν προοδευτικῆς ἰδεολογίας πού ἔχει θέσει στά πρός κατεδάφισι τόν Θεό, τήν πνευματική διάσταση τῆς ὑπάρξεως, τήν μετά θάνατο στό ἐπέκεινα ἐπιβίωσι τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί τήν ἀθανασία τῆς ψυχῆς. Τό ἀπόγειο τῆς ἀντίφασης σέ ὅλη αὐτή τήν διαδικασία δημόσιας καί πανηγυρικῆς ἀποκηρύξεως τῆς Εὐαγγελικῆς πίστεως, ἀπετέλεσε ὁ ἐπικήδειος λόγος τοῦ ἀποσχισθέντος ἐκ τοῦ ἑνιαίου Συνασπισμοῦ τῆς λεγομένης Ἀριστερᾶς καί τῆς Προόδου καί Προέδρου τῆς Δημοκρατικῆς Ἀριστερᾶς κ. Φώτη Κουβέλη, ὁ ὁποῖος κάλεσε τόν ἀποθανόντα «νά περάσει ἀπέναντι». Καί διερωτᾶται εὐλόγως ὁ κάθε καλοπροαίρετος ποῦ ἀπέναντι; Στό τίποτα; Στήν ἐκμηδένιση; Στήν ἀνυπαρξία; Μά αὐτό δέν ἀποτελεῖ πέρασμα ἀλλά ἐξαφάνιση καί κατακρήμνιση στό χάος. Ἡ «μεγαλειώδης» ἀντίφαση αὐτῆς τῆς ἰδεοληψίας ἔγκειται στό γεγονός ὅτι ἡ λεγομένη ἀρ